Memoria del Agua

El proyecto

Historia de la Memoria del Agua

El proyecto surge de la necesidad de escuchar esas voces y recuperar la relación histórica, afectiva, cultural y espiritual de Iquitos con sus aguas

la historia del proyecto

Iquitos nació y creció entre ríos, cochas, quebradas y zonas inundables. Durante generaciones, sus habitantes encontraron en estas aguas alimento, caminos, lugares de encuentro y espacios vinculados con la vida espiritual. Sin embargo, la expansión urbana, iniciada durante la época del caucho y reforzada por el crecimiento asociado a la actividad petrolera, fue modificando profundamente este territorio acuático.

Numerosos cuerpos de agua fueron rellenados, canalizados o convertidos en receptores de aguas residuales. Aunque parte de ese paisaje desapareció bajo calles, viviendas y asentamientos, sus huellas permanecieron en el territorio y en la memoria de quienes vivieron cerca de sus orillas.

Memoria del Agua surge de la necesidad de escuchar esas voces y recuperar la relación histórica, afectiva, cultural y espiritual de Iquitos con sus aguas. A través de entrevistas, talleres participativos, fotografías, documentos de archivo y cartografías, el proyecto transforma los recuerdos de los pobladores en un conocimiento capaz de ayudar a comprender el presente y pensar el futuro de la ciudad.

Fecha Hito ¿Qué ocurrió?
2023 Primeras actividades documentadas El archivo fotográfico registra talleres participativos y encuentros con pobladores de Moronacocha. Son las primeras evidencias fechadas del trabajo comunitario reunidas por el proyecto.
25 de junio de 2023 Un antecedente importante en Punchana El Tribunal Constitucional emitió la sentencia 322/2023 en favor de los asentamientos humanos 21 de Setiembre e Iván Vásquez Valera. La resolución reconoció la vulneración del derecho de sus habitantes al agua y al desagüe.
2024 Primera etapa en Moronacocha Se desarrolló una primera investigación centrada en la memoria oral. El trabajo incluyó conversaciones con actores locales, talleres participativos, recorridos por el territorio y observación etnográfica.
15 de marzo–31 de mayo de 2025 Profundización en Moronacocha Veinte pobladores y adultos mayores participaron en entrevistas presenciales, registros audiovisuales y un taller colectivo. Sus testimonios permitieron reconstruir el valor cultural, emocional y ecológico del antiguo lago.
22 de julio–31 de agosto de 2025 El proyecto llega a Punchana La investigación se extendió a los asentamientos humanos 21 de Setiembre e Iván Vásquez Valera. Catorce participantes compartieron recuerdos sobre los humedales, el poblamiento, la contaminación y sus luchas por una vida digna.
Enero–febrero de 2026 Investigación en Cabo López Diez actores locales narraron la historia de su relación con el río Itaya, Felipe Caño y las quebradas San Martín y Aguas Negras. Los testimonios abordaron dimensiones históricas, ambientales, sociales, culturales y espirituales.
Agosto de 2026 La Ruta del Agua Los conocimientos reunidos se organizaron en un recorrido autoguiado por cuatro paradas: Punchana, Moronacocha, Sachachorro y Cabo López. La ruta permite leer la historia de Iquitos siguiendo las huellas de sus antiguas aguas.

La Cumbre del Agua

Después de los procesos de investigación y recuperación de la memoria, la Cumbre del Agua abre un espacio para poner en común las experiencias de los distintos territorios. Las voces de los pobladores, los saberes de los adultos mayores y las expresiones de las nuevas generaciones se encuentran alrededor de una misma pregunta: ¿cómo recuperar una relación más justa y respetuosa con las aguas de Iquitos?

La Cumbre permite compartir testimonios, mapas, dibujos y otros materiales producidos durante el proyecto. También conecta la memoria recuperada con los problemas actuales de contaminación, saneamiento, crecimiento urbano y pérdida de los ecosistemas acuáticos.

Más que el cierre de un proceso, este encuentro puede entenderse como el comienzo de una conversación pública. Recordar las aguas ayuda a reconocer las heridas del territorio, fortalecer la organización comunitaria y proponer nuevas formas de cuidar la vida.

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